Великая Ночь Шивы, или как мы не спали 7 часов

К вечерней пудже все собрались с теплыми ковриками, пледами и носками. Сразу после службы начиналось то самое мероприятие, ради которого все мы сюда приехали. То есть всенощное бдение в великую ночь Шивы. К десяти вечера все две сотни приехавших собрались у главного храма, заняли место на полу, стараясь сесть как можно ближе к Гуруджи и как можно дальше от шумного пандита. Мы этот нюанс сразу не просекли, потому пандит сидел прямо у нас за спиной, и в итоге мы с трудом слышали даже самих себя. Зато было приятно — всю ночь, все 6-7 ночных часов рядом с тобой отправляется специальная служба Господу Шиве. Это радовало. Некоторым также удалось устроиться спиной к стене храма и обмотаться одеялами — просто таки люксовые условия. Но самое трудное испытание только начиналось — нам ни в коем случае нельзя было заснуть. Ну, по меньшей мере нам — тем, кто был на этом празднике первый раз, и очень хотел такой подвиг совершить. Я, разумеется, хотел.

Вокруг нас сидели в основном индийцы — они были поопытнее, и знали какие места занимать. До Гуруджи было три плотных ряда темнокожих разговорчивых аборигенов, что автоматически исключало нас из числа собеседников. Что-либо услышать было не возможно, а редкие обрывки фраз представляли собой местоимения или восклицания на хинди. Так что мы погрузились в беседы о духовном, о еде, о наглых аборигенах, о засыпающих соседях, о жадных и невнимательных к нам разносчиков горячего чая. Было довольно холодно, и даже те, кто укутался, глазами регулярно высматривали в темноте — не несут ли очередную порцию сладкого горячего чая? А когда его таки приносили, то начиналась такая возня! Все просыпались, отовсюду тянулись руки, порций не хватало — мы например, старались взять себе порцию сначала с одного края, а потом с другого — у следующего разносчика. В сумме несколько порций вытягивали грам на 150 теплого сладкого напитка, и мы снова занимались тем, что старались не спать. Иногда еще косились на пандита и щекотали друг другу пятки. Большая часть соседей спали сидя, покачивая головой в такт песнопениям.

Гуруджи нам сказал, что в этом году он специально не приглашал музыкантов, поскольку уже устал от шума на прошлых мероприятиях. Говорят, когда всю ночь поют бхаджаны, то так легче не спать, да и веселее — сидишь, поешь… А сейчас было тихо, уютно, а кое-кому даже тепло. И вот вдруг нам принесли пищу. Вообще, в этот день, мы ели мало — держали специальный пост. Потому для всех эта тема была актуальной, но мне повезло больше всех. Мои дружелюбные соседи, с которым я делил полтора квадратных метра на четверых, отказались есть порезанные и помытые индийцами фрукты из маленьких тарелочек. Отказались из соображений гигиены. Но я, в отличии от них, соображал с большим трудом, так что принялся уплетать шикарный набор фруктов — было очень вкусно! Заботливые друзья мало того, что отдали свои порции, так еще и взяли себе по добавке, которая, несомненно, сразу оказалась у меня. Итак, я сидел, окруженный восьмью тарелочками, полных фруктами, и радовался жизни. Соседям удалось отрыть банан в рюкзаке, и разделить его на три голодных рта. А я был вне себя от восторга! Так прошло время до 3-х утра, когда Гуруджи собрался немного прогулятся в дом, и получился такой себе перерыв минут на тридцать. Все сидевшие стали разминать конечности и бродить по саду. Мы этим воспользовались — сразу же передислоцировали свои ковры прямо к месту, где сидел Гуруджи, и с мест этих уже не вставали — бродить нам не хотелось по определению.

Еще два часа мы провели в беседах, уже намного более интересных — для нас, но, думаю, не для сидевших рядом индийцев. Все чуть придремавшие русскоязычные йогины попросыпались, заслышав звуки английской речи, и подобрались поближе. Около пяти утра стало светать, и начались приготовления к утренней службе. Эта церемония длилась чуть дольше обычного и завершала наше бдение и сам праздник Маха Шиваратри. Около шести можно было идти к заветной цели — своему топчану в ближайшей гостинице, и спать!

В продолжении планируются — Путешествие в Варанаси, и Дорога домой

Upd: Дальше — здесь.

Все началось с праясчиты…

Наконец, настал тот самый день. Утром, тщательно помыв телеса и нарядившись в выбранные вечером на рынке самые праздничные одежки, мы вприпрыжку побежали на службу. А там… там было как на балу!! Все оделись так, что прямо ах… и упал! Никогда не мог представить, что вот на индийский праздник, в заброшенной деревушке, сборище из двух сотен йогов вот так оденется! Нет, все было вполне йогически, ой, то есть индийски — все были одеты в местное, но как!!! Тонны висящих украшений, все мыслимые цвета — компьютер с его миллионами отдыхает….

Сразу после пуджи мы двинулись к озеру, где полным ходом шли приготовления к нашему купанию… Купание было не простое, а праясчита… То есть, ритуальное, очищающее, и должны были его пройти все, кто ранее не проходил… Мы бегали вокруг, устраивали свои рюкзаки на ступенях, фотографировались — девушки свои роскошные сари, а мы — последние минуты своих стильных причесок. Наконец, масса у пруда стала уплотнятся, и мы побежали занимать места на последней сухой ступеньке. С собой взяли чуток денег — так положено было, сказали нам. Стали ждать. Те, кто уже прошел процедуру ранее, гордо и умно шевствовали по ступеням чуть выше нас, ухмыляясь в предвкушении и иногда сочувственно раздавая советы. Мы мотали по сторонам головой, пытаясь хоть что-то понять. Наконец, пандит начал читать мантру, началось. Потом забегали дядьки с пальмовыми мисочками, насыпая нам в ладони то сухой навоз, то мокрый, то семена, то апельсиновый сок, то еще что… Все это надо было намазать себе на голову, или лицо… Если оставалось — по телу, плотным слоем. На плотный слой не хватало составчика, да и времени, и мы по команде поворачивались лицом к пруду и… там были варианты! Кто нырял, кто аккуратно, пошатываясь спускалася на две ступени и приседал, низко-низко, чтобы голову замочить и помыть. А кто брассом — раз…два…! И назад… три… четыре!! Оп — и голова чистая, как-будто и не натирали ничем.

Так повторилось одинадцать раз. Я считал, в слух. Потом все вышли. Пора было стричься. Образовалось две стригущие группировки, по этническому признаку. Одна — индийская, вторая наша. Собственно, разница была в том, кто и чем стриг. У них стриг приглашенный цирюльник, опасной бритвой, примено так — У-У-УХ!! И ты — лысый. Но еще голова порезана, как-будто он не только хотел постричь, но и скальп снять, но не успел — очередь же. А у нас стригли все всех. Сначала электрической бритвой на батарейках, а потом добривали безопасной бритвой, на чистоту. Потому стригли вот так — долго з-з-з-з-з-з…опять з-з-з-з-з, а в этом время со стороны донолись возгласы — «Эх, плохо волосы стригутся у него, на нас батареек не хватит, придется к головорезу идти…». Но потом — ты все равно раз — и лысый. Чуток тебя отполировали жилетом за 20 рупий, и ты блестишь. Голову в пруд пару раз засунул, ручкой вытер и пошел фотографироваться. А батареек хватило. На всех, даже с косами, еще и осталось.

Те, кто постригся, и страстно желал ходить с серьгами в ушах, шли прокалывать уши. Тоже к индийцу, который их колол быстро и проволкой. Потом эти героии ходили с окрававленными ушами туда сюда, не узнавая себя в отражении чужих глаз — лысыми и с серьгами. Наконец, суета стала спадать, Гуруджи ушел к себе, а мы схватили прасад и бросились в рассыпуню, кто куда. До вечера, до вечерней службы, после которой нам предстояло всенощное бдение.

Продолжение пишется….

Upd: Дальше — здесь.

До праздника еще неделя…!

Неделя до праздника Шиваратри, на который мы собственно и приехали, прошла на удивление спокойно и мирно. Со всех сторон съезжались ученики, в основном, аборигены, но прибавлялось и нас, русскоязычных. Количество общения увеличивалось с каждым днем, но мы упорно придерживались расписания нашей практики, проводя большую часть дня и вечера на крыше. Мысленно готовилсь к процедуре омовения в пруду. Гуруджи внес дополнительную остроту в праздник — оказывается, мужской половине рекомендовалось побрить голову налысо. Мужская половина серьезно задумалась и стала вести кулуарные обсуждения.

По вечерам появилась традиция совместного чаептия в чьей-нибудь комнате. Организовывали печенье, кипятильник, чай и коврики. Беседы перед сном поднимали настроение, потому как кроме духовных тем, цеплячлись очень животрепещущие темы местного быта — все рассказывали страшные сказки о жизни в Индии. Поздно ли, рано ли, но мы убаюкивались — кто шел еще практиковать упражнение «очистка зубов», кто — прикладывался к заначке с шоколадом или сладостями, а кто просто нежно обнимал подушку… В четыре утра сладкий сон заканчивался, и начиналась дискотека. На дворе. С этой минуты нужно было приложить усилия, чтобы спать — сначала физические, закупорив окна и положив подушку на голову, а потом умственные, уговаривая себя, что этот шум — сладкая вечерня колыбельная…. Только свечек не хватало!

Утречком, часов в 7, начиналсь перекличка. По всей гостинице, потому как мы почти ее всю и оккупировали. В ванных были слышны крики — «ты готов? Да? А когда? А мы выходим! Ждем тебя внизу! А? Что? Ты еще чай попьешь??»… Потом группками, трусцой по тесным деревенским закоулкам, еле-еле проснувшиеся, мы бежали на утреннюю службу. А на ней, под грохот барабанов, уже и просыпались. После службы, сочно зевая, мы тянулись к излюбленной кафешечке, как постоянные посетители, выпить чайку для бодрости.

В преддверии праздника нас посетила идея — а что, если снова сделать парикраму — обход горы Говардхан? Большой праздник как никак, большое дело сделаем, подумалось… Решили уточни у Гуруджи — в какой день лучше идти, оказалось, что прямо перед праздником. Организовались и пошли — небольшой группой в четрые человека. Оделись в сари, дхоти, запаслись водой, оставили обувь в академии, и раненько вышли в дорогу. Это был мой третий обход, и я чувствовал себя профессионалом. А когда мне задавали вопросы, типа — а что это справа, а слева? А скоро ли…? Я вообще чувствовал себя очень важной персоной, испольнящей роль гида… Периодически мы болтали с индийцами, встречающимися по дороге, и даже фотографировались… Иногда все умолкали и повторяли мантру эти краев… Идти было приятно, а чаепитие у придорожного ларька, сопровождавшееся горячей дискуссией с местными на тему последних политических событий в России взбодрила нас настолько, что мы решились оббежать все 25км за один раз, без обеденного перерыва. Так и сделали. И не пожалели — по дороге встретили трехколесный трактор. То есть по конструкции он четырехколесный, но третье колесо то ли продали, то ли украли… Вообщем он ехал, а мы второпях лезли за фотоаппаратами… В конце пути стало жарко, было уже далеко за полдень, и асфальт, да и песок, раскалились. Идти быстрее не было сил, да и стопы жалко было… Но мы дошли — 25км за раз, и, гордые собой любимый ресторанчик.

Продолжение — вот.

Знакомство с астрологами…

Не могу понять, к чему это все, но общение с астрологами стало чрезвычайно интенсивным. В этот вечер сложилось плотное общение с двумя новыми для меня специалистами по звездам и домам — один был из Бомбея, а другой — из Кашмира. Первый оказался молодым, очень серьезным и разговорчивым. Откуда-то у него взялась компьютерная распечатка моей карты, по которой он целых два часа убеждал меня о тяжелым влиянии страшно сердитых планет на мою жизнь. Я уже практически поверил — а кто из нас не поверит, что жизнь могла бы быть намного лучше, если бы не…. В данном случае этими «не» для меня были парочка планет, которым следовало бы сделать ануштхану, то есть — умилостивить их. Всего-то за небольшое вознаграждение в тысячу баксов. Десяток браминов на протяжении 11 дней ведут службу и начитываю 90 тысяч мантр… каждый!! Я почти был готов расстаться с деньгами, и открыть для себя новые горизонты успеха в своей жизни… Но, видно, джйотишу (астрологу) не легла карта — мне пришло в голову подумать до утра, а утром пришло в голову посоветоваться с Гуруджи сперва…. Ну, в общем, одиннадцать браминов пока не заняты — мною. Другой астролог был намного приятнее, и явно не гнался за серебряниками. Общение было вполне приятным, чувство юмора компенсировало поздний час и усталость…

Утром, несмотря на все попытки собраться быстро, мы собрались как всегда. Выехали и приехали на вокзал за билетами. Их надо было купить прежде чем ехать в академию, ибо потом их приобрести шансов не было вовсе. Там нас ждала потешная сидячая очередь из иностранцев и полусонные индусы-кассиры, которые та-а-а-ак медленно перемещались по комнате, и та-а-а-ак долго пытались понять когда и куда собрались ехать клиенты, что ожидание стало испытанием на силу терпения…. Когда до кассира добрались мы, оказалось, что время потраченное на попытки понять время и направление не гарантирует успех — наш индус благополучно все перепутал, он почему-то решил, что время отправления поезда в 0.30 по дате относится к предыдущим суткам. Хорошо, бдительность и недоверие их сообразительности спасло нас от фиаско на обратном пути… вот было бы приключение — успеть вернуться в Дели за сутки до самолета!!

На даршан мы конечно опоздали. У нас появилось два часа до пуджи на то, чтобы устроиться в гостнице, перекусить и осмотреться. Гостиница была забронирована заранее, так что здесь прошло все спокойно и гладко. Мне достался номер с окнами во двор, прямо на храм, где с 4-х утра неистово бесновались преданные кришнаиты. Еще в этом номере не горела лампочка в ванной комнате — я пробывал ее менять, кстати, все равно не работала. Пришлось зажигать свечку. Это очень романтично — умываться при свече свечи в ванной, и принимать душ при свече…. Попробуйте! Еще в этом номере никогда не было горячей воды, хотя у соседей она была, с 5 до 7 утра…. Я так привык принимать холодный душ из пластмассового кувшина, что целую неделю дома не мог приспособиться к горячей воде дома…

Продолжение будет, потому что оно было… )

Upd: Написано оно

Снова в Дели — президентский сад и отъезд

Нужно много раз приехать в Индию, чтобы понять – свист ночью издает не загадочная тропическая птица, а охранник. Обычным свистком. Еще он бьет палкой об асфальт, и все воры пугаются и убегают. Я себе рисовал страшные картины в воображении, представляя кто же всю ночь свистит, а оказалось все так просто…

Прилетел я на этот раз ночью, по расписанию, поэтому до утра сладко спал. Утром стремглав помчались покупать билеты в Варанаси, в специальную кассу для иностранных туристов. В обычной кассе билетов нет и не будет. Народа в стране много и всем хочется ездить. Поэтому для нас оставляют небольшой шанс в виде резерва. Но в этот день мы им воспользоваться не смогли – прикатили в кассу ровно в 2 часа, как раз когда она закрывается. Кассир — индус, сделав жалостливые глаза в стиле – «не виноватая я…!», потыкал нам на экран черно-белого монитора, где внизу было написан текст «Ууппс! Извините, уже два часа, программа заказа билетов больше не работает». Видимо предусмотрительные программисты позаботились о том, чтобы иностранцы не мучили кассиров и не давали им взятки в любом съедобном и не съедобном виде. В общем, пришлось уйти, строя планы как героически рано мы завтра поднимемся и приедем сюда за билетами.

В этот день мы совершенно удачно попали в сад к президенту. Просто ехали мимо, и вспомнили, что как раз в этот единственный месяц в году он открыт — ради выставки цветов, кустов и деревьев, которые там в изобилии произрастают. Все было совсем бесплатно, но безумно безопасно. Поэтому людей было море, и всем сперва нужно было сдать сумочки, рюкзаки, пакеты – вообще все, вплоть до телефонов, фотоаппаратов. То есть пройти можно было только в одежде. Первые 20 минут убились на толконтю в очереди на сдачу поклажи. С замиранием сердца я вручил какой-то женщине в тряпичной палатке свой рюкзак со всякими ценными электронными приборчиками. Она небрежно нацепила на него бумажку с нацарапанным номером и бросила в угол, в кучу чьих-то вещей с номерками… Для случайного человека это все больше напоминало секонд-хенд по продаже подержанных сумок. Наконец, завершив ритуал сдачи вещей, мы отправились по этапу – этап состоял из трех пунктов ощупываний. Ощупывали женщин и мужчин. Жаль, что ощупывали мужчины мужчин, а женщин – женщин, а не наоборот – тогда бы весь процесс стал бы намного интересней и смешнее, хотя и на порядок дольше…. В очередной раз объяснив страстно желающему меня ощупать индусу, что у меня кроме паспорта и денег – ничего нет, я ворвался в сад… И у видел поле с ромашками, васильками и прочими травками, которые растут у нас… причем все росло грядками, как морковка на огороде…. Вращение глазами по сторонам и попытки понять, в чем же хохма, ни к чем не привели – травки были явно наши, торчали скудно и культурно… Между ними бродили индусы, осматривая таблички с надписями… Захотелось кушать….

В этот момент мы увидели неподалеку рощу из баньянов, и сворачивающий туда ручеек людей… Наверное, туда стоило сходить, может там растут клены, каштаны и березки? К моей радости, там были действительно редки индийские цветы и деревья. И там, уже совсем рядом с президентским дворцом, было много маленьких прудов, больших земляных насыпей – декоративных конечно, и прочего красивого наполнения. Мне подумалось, что хорошо бы стать президентом Индии когда-нибудь, например, в следующей жизни, или через одну, если успею…. На таких амбициозных и далекоидущих планах вдруг пришло в голову, что президент не так уж и часто гуляет по этому саду, сидит ночью возле пруда и смотрит на звезды, гуляет по крыше дворца…. С сумками нашими, на удивление, ничего плохого не случилось…

Продолжение будет, наверное…

Upd: Продолжение тут.

Новый Год и отъезд домой

Нет, Новый год не застал нас врасплох. Мы купили сладостей, фруктов, чая, свечей… На территории ашрама, возле пруда, я выложил большой круг из горящих свечей, и еще несколько поставил рядом — все готово, можно встречать! Вряд ли когда до того у меня были подобные встречи… Весь день обходить гору, потом в ашраме, со свечами у пруда… Хотелось только салюта — и вот, чудо!! Видимо в соседнем ашраме жили европейцы, и они запаслись горой петард — к часу ночи в небе над Говардханом взлетали один за другим очень красивые фейерверки! Мы любовались зрелищем минут 20, после чего можно было с праздничным настроением идти спать — Новый, 2006 год встречен радостно и торжественно!

Следующий день был последним в Говардхане, после пуджи мы зашли к Гуруджи поклониться и попрощаться, и уехали во Вриндаван. По дороге — вообще-то довольно короткой, — мы заехали в придорожный ресторан. Основная кухня в нем — южно-индийская, а сам ресторан считался довольно приличным, хотя по нашим меркам был больше похож на приличный фастфуд, чем на приличный ресторан. Обслужили нас быстро и вкусно — а им надо было торопиться, ведь у двери стояла толпа проезжающих, рвущихся откушать в этом ресторане и занявших очередь. Названий я почти на запомнил, звучало нечто вроде — уттапамы, еще что-то….Но в большинстве своем это были лепешки, маленькие рисовые, или большие хлебные, с начинкой или без, конечно был соус — масала, кокосовый… От любопытства и от голода мы набрали всего по чуть-чуть, в итоге уелись так, что джип еле тронулся с места.  В самом Вриндаване купили фруктов, и с огромными предосторожностями донесли их до машины, перебежками, пригибаясь и оглядывааясь по сторонам — на крышах караулили голодные обезьяны. В этом городе эти животные были крайне наглыми и опытными, и представляли реальную опасность всему съестному или имеющему вид съестного. Еще через минут 15 катаний по городу мы проехали мост через Ямуну и наглухо застряли в песке на другой стороне. Джип тоскливо перебирал колесами, а мы принялись созывать бродячий люд со стороны с мотыгами дабы как-то вытащить машину из песка у обочины. Впрочем мотыги оправдали свою заслуженную тысячелетиями репутацию, и вскоре мы уже прикатили в ашрам, попав на вечерний даршан к младшему Махараджу и на вечернюю службу.

Поселили нас в номере, вход которого охранял беспокойный бык. Нас предупредили, что он бодается, поэтому я сразу переодел все красное с себя, и ходили мы исключительно на носочках рядом с ним. Привязан он был так, что бы достать как раз до нашей комнаты и при желании зайти к нам на чай. К счастью, желания зайти в гости у него не возникло, но он почтительно вставал всегда, когда мы проходили мимо. Утром мы поднялись на раннюю службу, попрощались с Махараджем и уехали в Дели. Это был мой последний день в Индии — дорога предстояла еще не легкая и долгая, а хотелось успеть купить хоть какие-то сувениры на центральном и кошмарном рынке Дели.

Приехали в столицу мы уже к закату, и забросив пожитки в дом, сразу двинули за сувенирами. Неожиданно пошел дождь — со одной стороны это радовало, как хороший знак, с другой стороны — все под ногами стало мокрым, грязь и стоки разлились широкой рекой и ходить по этому месиву в летних тапочках было сплошное удовольствие. Впрочем, все придуманное вскоре было куплено, все дела сделаны, мы вернулись домой, настало время паковать рюкзак и снова лететь на север, туда, где день за днем идет отсчет моей жизни, где сосредоточились все связи, интересы и события моей жизни… После короткого отпуска наступало время опять взять в руки поводья и продолжить свой путь…..