Пашупатинатх
Последний день в Непале решили посвятить этому месту силы. Этот, один из немногих (если не единственный) древний храм, продолжающий выполнять обряды на месте кремации. Внутрь традиционно для мест такого уровня не пустили — только для немцев индусов. Причем — по национальному, а не религиозному принципу. Ладно — Бог с ними, пробиваться с боем не хотелось, а благословение Шивы не получить простым набиванием лба о святое место. Мы купили билетики на шмашан (место кремации) позади храма и пошли греться к кострам.
С заднего двора и с горки за комплексом можно было рассмотреть сам Пашупатинтх и прилегающие постройки. Все же такие места отлично вычищают всякую романтику и шелуху из головы, четко показывая тебе точку в жизни, в которой можно не сомневаться — кострище. Все остальное — под большим вопросом, и стоит ли на это тратить время — вопрос, который должен постоянно звучать и получать однозначный ответ.
Понаблюдав с часок за процессом сожжения и снующими туда-сюда зеваками, в т.ч. садху, мы уехали в центр — обедать.
Завтра самолет и дорога в академию, к своему шмашану, где ждут ежедневные службы, длительная практика и местные духи, по которым я успел жутко соскучиться.
Перелетное
Сидим в аэропорту Катманду, рейс в Дели задерживают на два часа. Аэропорт — сплошная длинная очередь, узнать статус рейса здесь — квест, два спрятанных телевизор очень оптимистичны, а служащие аэропорта улыбаясь говорят — у вас ведь полно времени, идите, посидите где-нибудь.
Вчера купил поперечную Е-флейту. Выбирал из двух, одну совсем большую, 1м20см примерно, и вторую чуть меньше и легче. Первая очень басистая, но в правильный раскоряк шеи и пальцев я стал только за час возни с ней. И то всего на пару минут — все сразу стало болеть, играть было невозможно. Тетушка сказала, что это для настоящих профессионалов. В итоге я купил поменьше, с ней справился быстрее. Выбрал правда не с витрины, а с каких-то отобранных на экспорт очень качественных образцов. Звук у них был немного чище, и отделка аккуратнее. Очень доволен — звук замечательный, буду тренироваться 
Парпинг
Этот небольшой городок находится в предгорье, на юге от Катманду. Нам он показался интересным благодаря пещерам, в которых практиковали известные буддисткие святые, и горами вокруг.
Поначалу нас привезли к покоям Чатрала Ринпоче, и нам пришлось объяснять, что цель нашей поездки — древние святыни. До самой пещеры мы добирались петляя по серпантину и улочкам — путь к ним нашли благодаря подсевшим в машину мальчикам-монахам.
Взбираясь узкими тропками наверх к монастырю, мы зашли в храм Ваджрайогини попросить у нее благословение на практику. Через несколько сотен метров подъема мы наконец оказались у входа в Асур Гомпу — пещеру, в которой постигал природу Ума Падмасамбхава. В ней негромко пела мантры монахиня — заметив меня, она кивнула в сторону ковриков для медитации.
Пещера оказалась действительно очень сильной — от мира как отрезало, практически мгновенное погружение. Минут через пятнадцать у входа стало шумно — пришло семейство паломников. Я вышел и обуваясь наблюдал, как восторженно они прикладывают руки к отпечатку ладони Падмасабмхавы на скале.
Расспросив у монахов где найти самопроявляющийся образ Зеленой Тары (Сарасвати), мы побрели вниз по длинной веренице каменных ступеней. У самого подножья нашли скалу и храм. Недолго посидели рядом — я все еще был под впечатлением пещеры.
Завершали мы свой день небольшой трапезой на крыше ресторанчика — с видом на горы и долину Катманду. Где-то там за горами живет себе древний Тибет, ныне заселенный китайцами. Любопытно его посетить при возможности, однако надолго оставаться я бы не хотел — даже здесь, на высоте 1200-1500 метров над уровнем море ощущается пониженное давление и воздействие на практику. Задержки дыхания сразу сокращаются на 20% и восстанавливаются очень постепенно. Погружения довольно глубокие, но не длительные. Возможно, это проходит со временем, но на ритме практики сказывается. В понедельник мы уже будем в академии, в Говардхане, в сердце своей йогической садханы.
