Skip to content

Archive for Сентябрь, 2008

28
Сен

звукозапись

Выбрал для маленькой домашней студии usb-агрегат MACKIE SPIKE и микрофон Shure SM-57. С понедельника жду доставки — очень хочется попробовать.

Последний раз звук записывал в 94-м году, когда озвучивал видео :-)

26
Сен

От чего же стоит избавляться?

В первую очередь — от невежества.

Ведь ясно же, что избавляться нужно не от желаний, придавая им форму плохих или хороших. Желание делать глупости, шалить и безобразничать и желания помогать людям, творить благо и наставлять их на путь истинный — по природе своей не отличаются, только наш Ум придает им окраску.

И также ясно, что в сутрах не от желаний рекомендуют избавляться, потому как они — вторичны. А первичны чувства. Именно — органы чувств, которые поставляют нашему Уму информацию извне, заставляя его реагировать, продуцировать желания, реакции и привязанности. В первую очередь нужно отвлечь органы чувств от их раздражителей и освободившееся внимание замкнуть на самом Уме. Вот тогда начинаешь кое-что понимать.

А путаница происходит потому, что мало кто (из переводчиков сутр и их читателей и повторятелей) на самом деле знает природу желаний, чувств и эмоций, сводя это все к примитивным реакциям Ума, от которых как бы нужно избавляться.

21
Сен

Желания и страдания

И снова к вопросу о страданиях.

Прежде чем изложить свою мысль оговорюсь — я использую русский словарь и толкую термины с точки зрения русского языка. Некоторые понятия, на которые я ссылаюсь, были переведены с санскрита и там могут иметь разные оттенки. Я это понимаю, и уверен, что их можно толковать таким же способом.

Часто слышу — жизнь страдание. И наши желания — причины страданий. Спрашиваю — что именно, исполненные желания приносят страдания или не исполненные? :-)

А что такое страдание? Страда — тяжелый труд. Изначально — тяжелый труд во время уборки урожая. Получается, жизнь — тяжелый труд по уборке плодов своих прошлых действий. Пока остановимся на этом.

Желания — причина страданий. То есть наше желание заставляет нас что-то делать, а потом за это расплачиваться. Получается, желание двигатель наших поступков и их плодов.

Страдания можно прекратить. Как? Обычно говорят — прекратив поток желаний. Круто. То есть прекратив деятельность, читай — жизнь? Хороший вариант, но сразу не получится. Жизнь — это деятельность, а деятельность — результат одних желаний и почва для других.

Я думаю, что двигаясь по духовному пути, ученик учиться «желать» так, чтобы плоды деятельности не становились потом обузой, «страданием». Таким образом, баланс его кармического груза становится положительным и постепенно сходит к нулю. Желания при этом никуда не пропадают, пока ученик жив, но глубина его мышления и духовности дает почву только благим желаниям, дающим чудесные плоды. А пожинать чудесные плоды — удовольствие, а не страдание.

Что же такое желание? Есть нарисовать грубыми мазками, то это связующее звено между воображением человека (что он рисует в своем уме), и его силой, с которой он способен воплощать свои идеи. Чем масштабнее идея, чем больше силой обладает человек — тем чаще его желания исполняются.

Что есть воображение? Часто слышу — человек способен создать только то, что он уже видел. Не правда. Дайте двум разным людям морковку, капусту, рис, кастрюлю и специи — и они сварят совершенно разные блюда. Они что-то «сотворят». Воображение — это варка тех впечатлений, которым обладает человек, компиляция, анализ и поиск своих рецептов — процесс творчества, в результате которого получается идея.

Что есть сила? Это, в первую очередь, сила сияния Ума (или души, говоря христианской терминологией). Представьте горящую лампочку, завернутую в цветную бумагу, потом пленку, потом снова бумага и так далее. Чем больше слоев — тем меньше силы. Практика духовного пути позволяет снимать обертки, заставлять сиять Ум все сильнее и расходовать энергию на «варку» гениальных идей и их воплощение. Желания при этом — чувство того, что эта творческая идея готова к воплощению с помощью силы.

Что есть могущество (степень влияния) человека на судьбы, страны и истории? Это масштабность воображения умноженное на его силу. Множитель — это желание.

Оглянитесь вокруг, посмотрите на влиятельных персон. Часть из них обладает только силой, харизмой и настойчивостью по воплощению своих часто шаблонных идей. Другие — имеют море идей, но совершенно не способны что-либо воплотить, либо — не имеют желания воплощать. Третьи обладают фантазией и силой, и становятся яркими личностями, освещающими наши жизни.

Вопрос. А как соотносятся желание и мотивация? :-)

21
Сен

Характер

В человеческом мышлении я больше всего ценю масштабность, а в характере — силу воплощать свои идеи.

7
Сен

Хочу в Индию

Истосковался тчк
Вместо этого лечу в Норвегию тчк беру собой рассказы хинди буду ностальгировать в полете тчк

Интересно, что ни одна из посещенных стран не притягивает таким магнитом, как эта.

7
Сен

Чатвари арьясатьяни

Из четырех истин бы оставил одну — духовная практика приводит к прекращению жизни.

Вспомним благородные истины (упрощенно):
- жизнь — есть страдание (в широком смысле)
- существуют причины страданий (желание, мышление, карма)
- страдания можно прекратить (устранив причины)
- духовная практика — путь к прекращению страданий

Фактически, жизнь есть непрерывная флуктуация желаний и мыслей, через призму кармы проявляющаяся во внешний мир, и наоборот — через призму восприятия\мыслей отражающаяся на внутреннем мире. При достижении состояния безмолвия (читта вритта ниродхах), близкое к самадхи (в йогическом понимании термина) человек напоминает умершего (временно) или полностью покидает тело. Вернувшись из такого состояния к более-менее обычному, он так или иначе продуцирует мысли или желания (хочу это есть, не хочу есть, хочу спать, хочу практиковать, хочу послать всех в сад и т.п.)

Таким образом, устранение желаний и их причин — это устранение основ жизнедеятельности. И духовная практика — инструмент эффективной подготовки к смерти и следующим шагам (если они будут :-) ) Для выражения этой связи достаточно одной истины, а не четырех, создающих широкое пространство для толкований.

Я принципиально не рассматриваю «благотворительный» аспект толкования этих истин по разным причинам, которые лень здесь излагать.